一般意义上和物理意义上的时间定义

爱因斯坦:然而,情况实际上大致是这样的:为了赋予时间概念以物理意义,我们需要某种能够在不同地点之间建立起联系的过程。至于为这样一种时间定义具体选择什么样的过程则并不重要。然而,选择那些我们已有所了解的过程显然对理论会更有益一些。由于麦克斯韦和洛伦兹的工作,我们对光在真空中传播过程的了解,比其他任何可以想到的过程都要清楚。


《相对论的意义》狭义相对论

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  1.时间概念的物理意义并不是我们主观上“赋予”它的,而是它本身具有的。为了明确时间概念的物理意义,我们根本就不需要“某种能够在不同地点之间建立起联系的过程”,我们需要的是,实物或光从一个地点到另一个地点的运动过程,这种运动过程的长短就是物理意义上的时间,反映在我们头脑中,就是物理意义上的时间概念,爱因斯坦的“在不同地点之间建立起联系的过程”完全是他头脑中的空想,毫无意义。

  2.如果说一般意义上的时间定义是:时间是事物变化过程的长短,那么物理意义上的时间定义就是:时间是实物或光运动过程的长短。对于一般意义上的时间,你只能选择“事物变化过程的长短”来定义;而对于物理意义上的时间,你只能选择“实物或光运动过程的长短”来定义。为了不至于造成定义上的混乱,对于这两种不同的时间定义,你只能选择两种不同的过程,对于一般意义上的时间定义,你只能选择“事物变化过程”;而对于物理意义(特殊意义)上的时间定义,你只能选择“实物或光运动过程”。这绝非象爱因斯坦说的那样“选择什么样的过程则并不重要”。

  3.对于物理理论来说,重要的并不在于“选择那些我们已有所了解的过程”,而在于理论对实物或光运动过程的描述是否与事实相符,如果相符,理论就是正确的,否则,理论就是错误的。爱因斯坦相对论对光运动过程的描述与事实不符,歪曲了光运动过程是从光源到观察者的事实,所以它“对光在真空中传播过程的了解”是错误的。事实上爱因斯坦对光运动过程是从光源到观察者的事实并不清楚,否则他就会明白:观察者实际观察到的光的速度是方向由光源指向他眼睛的向量c,而不是没有方向的常数c,这样他也就不会主观臆造虚假的“光速c”并用它来进行错误的数学推导了。参阅下文:



附释:


  任何事物的变化都要经历一定的过程,有的事物变化经历的过程长,有的事物变化经历的过程短,事物变化过程的长短就是时间。时间是事物变化过程的长短,这就是时间的定义,由于这一时间定义与事物变化的客观事实及其规律相符,所以是唯一正确的。


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一般意义上和物理意义上的时间定义

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